從《黃帝內經》看人體的塑成與衰敗
《黃帝內經》最早提出了關於體質分類的豐富理論，分別有「陰陽二十五人」、「太少陰陽人」、「逆順肥瘦人」、「膏、脂、肉三型」、「剛柔、勇怯」和「形志苦樂」等體質分類法，這些分類法都是由古代醫家根據不同分類基礎而提出的。「五行人」也是其中一種重要的分類，最能充分解釋人體健康或病態的脈絡始末，在處方下藥之前，有助於做出最準確的「對症」診斷。
世間萬物，幾乎都能使用「五行歸納法」做出分類。音樂有五音，蔬菜有五蔬，穀物有五穀，水果有五果，牲畜有五畜。而人體中，按部位可分為五體，按臟器則可分為五臟，感官和意識也都個別能分出五大層次類型。
本書在《黃帝內經》的基礎上，歸納整理出一套完整的「五行體質養生法」，將人的體質分為木、火、土、金、水五大類型，根據這五型不同的特性，再給予各別維護健康、養生防病的建議及方法，由於遵循傳統中醫辨證論治的嚴謹原則，特別善於分析疾病複雜交錯的病因，很適合用來診斷現代人身心多病的亞健康、慢性病狀態，可說是現代醫療瓶頸的一大突破，彌補了「儀器論病」的偏頗與不足之處。
立即確認自己是哪一種體質
如果身體一有不適，就四處就醫，吃藥打針來應付，不僅無法根治病情，還可能破壞原有的體質。所以，認清自己身心特質屬於哪一種五行屬性，對於保健養生，或是治療既有的疾病，都是非常根本的第一步驟。
如果是對於一個木行體質者，因為身心特性屬木，所以不管是養生防病，還是治療疾患，在飲食起居、湯藥料理，以及使用各類輔助療法時，都需要根據「木」的體質特點，添加具有疏理木氣的療法，這就是所謂的「個別化醫療」。另外，像一服中藥方子也不是人人都能吃，要依據每個人體質的差異，添加不同的1 ～2味引經藥，對木行體質者來說，在治療法中就要特別增補強化疏木功能的藥材，針對木性給予關鍵的需求，才能夠發揮事半功倍之效。
即使目前身體無恙，看似處於平和狀態的人，也應該思考長期維持身體健康的方法，將「養生」內化為一種每天實行的生活型態。如果發現身體有某種五行元素出現「過亢狀態」者，調理目標就要放在讓屬性恢復平和的藥膳和方法上；身體處於「衰弱狀態」者，則應設法激化自己的屬性能量，使其上升到正常值。
療癒資材生活中隨手可得
藥物不一定能醫治所有的病，維他命丸也非養生之道，但是這兩物正被現代人所濫用著。生活中有許多影響健康的重要因素反倒是經常被忽略，空氣、飲用水、食物、音樂、運動類型、工作性質、安寧的睡眠……，這些看似平常瑣碎的生活細節，其實各別的品質以及整體聯結後的關係，都攸關著人體體質的變化，並累積著致病的因子。
所以，五行養生要強調的第二個重點，就是多去瞭解自己生活的內涵，以及周遭事物的屬性，看看自己身邊有哪些事務適合自己的體質，哪些會造成危害，將它們認真的檢視後去蕪存菁，用來當作養生、防病的資源。這些在生活中值得善加利用、對自己體質有益的事物，加上生活步調的調整，其實日積月累發揮的功效，往往比上醫院開藥、五花八門的保健品來得更實際有用。
以一個木行體質者為例，如果他的木性有過盛之勢，即使沒有服用湯藥方劑，光是吃適合體質的水果種類、聽聽能降低木性的音樂，採行本書推薦的易筋經等鍛鍊功法，也同樣有助於使自身的木性及早恢復平和狀態。華人健康網
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